作者:飛時達北京國際快遞公司 | 2022-05-10 閱讀數:655 |
就是說只要是過去了的,那么就是過去了的事情,然后所有的還沒有發生的事情都可以讓你去期待。
生命是不完美的,幸福美好的時刻不能永久地保留。其實,不能永久地保留的不僅僅是幸福和美好的時刻,還有生命里那些曾經以為走不出的日子,那些曾經以為走不出的日子,如今都回不去了。
時間都去哪了,還沒學會好好珍惜,就已經匆匆地走過了這么多年。原來,生命就是一條奔騰不息的大河,一路奔騰,滾滾向前。
在《暴風雨》的譯本中,這句話也被譯作“以往的一切都只是個開場的引子”或“以往的只算得是序幕”。凡是發生的事情都已經成為過去,不畏將來,不念過往。
“凡是過去,皆為序章”是莎士比亞的一句話。這句話出自于莎士比亞戲劇《暴風雨》中。《暴風雨》寫于1611年,是莎士比亞的最后一部“傳奇劇”。《暴風雨》描寫了米蘭公爵普洛斯彼羅被弟弟安東尼奧奪去爵位,帶著女兒米蘭達和魔術書流亡到一座荒島,在那里調遣精靈,呼風喚雨。而“凡是過去,皆為序章”這句話出現在第二幕第一場中,出自弟弟安東尼奧之口。要發現一個商品的簡單價值表現怎樣隱藏在兩個商品的價值關系中,首先必須完全撇開這個價值關系的量的方面來考察這個關系。人們通常的做法正好相反,他們在價值關系中只看到兩種商品的一定量彼此相等的比例。他們忽略了,不同物的量只有化為同一單位后,才能在量上互相比較。不同物的量只有作為同一單位的表現,才是同名稱的,因而是可通約的。(少數經濟學家,例如賽?貝利,曾分析價值形式,但沒有得到任何結果,這首先是因為他們把價值形式同價值混為一談,其次,是因為在講求實用的資產者的粗鄙的影響下,他們一開始就只注意量的規定性。“對量的支配……構成價值。”(《貨幣及其價值的變動》1837年倫敦版第11頁)作者賽?貝利。)
然而,只把構成麻布價值的勞動的特殊性質表現出來,是不夠的。處于流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成價值,但本身不是價值。它在凝固的狀態中,在物化的形式上才成為價值。要使麻布的價值表現為人類勞動的凝結,就必須使它表現為一種“對象性”,這種對象性與麻布本身的物體不同,同時又是麻布與其他商品所共有的。這個問題已經解決了。兩性戀愛婚姻家庭經營,每一天都在向前發展,前面的經歷是后面結果的因,后面的結果又繼續成為后面結果的因。因果循環,一因多果, 一果多因。該爭取的爭取,該放下的就放下,該成全的就成全。過去的已經過去,未來的都是值得期待的,明年又有新的愿望,因為舊的愿望已經實現了就是說只要是過去了的,那么就是過去了的事情,然后所有的還沒有發生的事情都可以讓你去期待驀然回首
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