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作者:飛時(shí)達(dá)北京國(guó)際快遞公司      2023-08-30    閱讀數(shù):119

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瓦爾那制度,又稱為種姓制度,它是古代印度地區(qū)的一個(gè)等級(jí)制度。主要是由雅利安人來自在征服印度地區(qū)原住民后推行的一個(gè)等級(jí)制度,在這一制度的內(nèi)涵中還保留在《梨俱吠陀》中。它這守所一制度是這樣認(rèn)為的:梵天創(chuàng)造了“普魯沙“,并且還用自己的身體創(chuàng)造出了從婆羅門到首陀羅,并且還認(rèn)為婆羅門是最高的一個(gè)社會(huì)級(jí)別。同時(shí),瓦爾那制度也是規(guī)定了各個(gè)社會(huì)等級(jí)間連觀終臉難六慶題結(jié)否的不同的權(quán)力和義務(wù),這一制度也是流傳在古代印度地區(qū)已經(jīng)達(dá)到了千年之久。最后,四個(gè)種姓在后來的時(shí)候,又不斷的分化為很多小種姓,一直延續(xù)到20世紀(jì)印度共和國(guó)建立后就被廢止了,但是,這一制度,在今天的南亞地區(qū)仍然是有著一個(gè)重要的影響。

印度種姓制度是在后期吠陀時(shí)代形成的。可以說它是古代世界最典型和最森嚴(yán)的等級(jí)制度。在吠陀時(shí)代后期,雅利安人就在西北印度河流域里定居生活,并且還向恒河上游的地方擴(kuò)張,而且做具則想又先超寧設(shè)眼應(yīng)還存在和土著居民頻繁接觸和勞動(dòng)社會(huì)分工的發(fā)展,他們之間的階級(jí)分化也就開始出現(xiàn)了,并且逐漸的就形成了四種瓦爾那。所以,整個(gè)社會(huì)也就相應(yīng)的出現(xiàn)了這四種社會(huì)等級(jí)。這四個(gè)等級(jí)歷素激在地位、權(quán)利、職業(yè)和劃汽刻責(zé)聽服義務(wù)等方面都是存在著嚴(yán)格的規(guī)定,他們分別是:

第一等級(jí)——婆羅門:主要是掌管宗教文化的權(quán)利和祭祀階層,這一等級(jí)是享有崇高的地位。

第二等級(jí)——羅

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