論理性與感性的關系(論理性與感性的關系議論文)
日本論理性與感性的關系是什么？
日本論理性與感性的關系是辯證關系。
日本感性認識和理性認識的辯證相互滲透，理性認識依賴感性認識，感性認識有待于發展到理性認識。
感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。從認識的來源看，一切真知都是從社會實踐中的來的，而感性認識直接來源與實踐，在社會時間中，人們首先獲得的是感性認識的直接經驗，只有積累了十分豐富的合乎實際的感性材料，然后才能進行科學的抽象，達到理性認識。
理性與感性的關系：
1、理性認識依賴于感性認識，感性認識是認識的低級階段，是理性認識的基礎。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認識，否則，理性認識也就成了無源之水，無本之源。理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物主義。
2、感性認識有待于深化、發展到理性認識，這是感性認識的局限性和認識的任務、目的決定的，感性認識反映了事物的現象和外部聯系，而認識的根本任務在于揭示事物的本質和規律，認識的目的在于用獲得的理性認識去指導實踐。
因此，必須使感性認識發展到理性認識，這是認識論中的辯證法。
3、感性認識和理性認識統一于實踐，無論是感性認識還是理性認識，歸根到底都是在實踐基礎上產生的，感性認識向理性認識的過渡，也是最終在實踐的基礎上實現的。
韓國論理性與感性的關系是什么?
韓國論理性與感性的關系是辯證關系。
1、感性認識和理性認識的辯證相互滲透，理性認識依賴感性認識，感性認識有待于發展到理性認識。
2、感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。從認識的來源看，一切真知都是從社會實踐中的來的，而感性認識直接來源與實踐，在社會時間中，人們首先獲得的是感性認識的直接經驗，只有積累了十分豐富的合乎實際的感性材料，然后才能進行科學的抽象，達到理性認識。
3、理性認識依賴于感性認識，感性認識是認識的低級階段，是理性認識的基礎。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認識，否則，理性認識也就成了無源之水，無本之源。理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物主義。
4、感性認識有待于深化、發展到理性認識，這是感性認識的局限性和認識的任務、目的決定的，感性認識反映了事物的現象和外部聯系，而認識的根本任務在于揭示事物的本質和規律，認識的目的在于用獲得的理性認識去指導實踐。因此，必須使感性認識發展到理性認識，這是認識論中的辯證法。
5、感性認識和理性認識統一于實踐，無論是感性認識還是理性認識，歸根到底都是在實踐基礎上產生的，感性認識向理性認識的過渡，也是最終在實踐的基礎上實現的。
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